2

Морихэй Уэсиба          Основатель Морихэй Уэсиба родился в ноябре 1883 г. в Танабе, в провинции Кии (нынешняя префектура Вакаяма) на острове Хонсю. Подростком четырнадцати лет Основатель выглядел весьма слабым (из-за низкого роста и худобы), но был силен духом и отличался от других детей твердым характером и решительным поведением. Уже с десяти лет у него проснулся интерес к будо.
     В 1901 г., в возрасте 18 лет, Основатель сделал первые шаги к манившей его цели. Он прибыл в Токио в надежде стать великим коммерсантом. Целыми днями он напряженно работал на оптовом рынке, а по ночам изучал кито-рю-дзю-дзюцу. При этом он успевал еще и ходить на митинги. Через несколько месяцев такой жизни у Основателя стало сдавать сердце, и ему пришлось вернуться домой. Тогда он решил всерьез заняться своим телом и, подлечившись, начал совершать пешие прогулки — по две с половиной мили в день. Прошло десять дней. Двадцать дней. Постепенно он перешел с ходьбы на бег. В нем стала накапливаться физическая сила, и вскоре он уже мог поднять на плечи два тюка с рисом, хотя раньше поднять хотя бы один было для него непосильной задачей.
        В двадцатилетнем возрасте Основатель выглядел уже совершенно другим человеком. Он был таким же низкорослым, но его тело было гораздо крепче, чем у обычного молодого человека. Но одной лишь силы Основателю было мало. И он пришел к Накаи, чтобы изучать ягю-рю-дзю-дзюцу . Когда обострение российско-японских отношений привело к войне, он решил стать солдатом и вступил в Вакаямский Полк. Он показал превосходные результаты во всех видах физической подготовки. Обычный рядовой, он был отмечен за доблесть приказом командира полка. При росте 152 см он был атлетически сложен и весил более 81 кг. В своем роде войск он не уступал никому в силовой гимнастике, беге и поднятии тяжестей. Поскольку Япония находилась в состоянии войны, физическая подготовка в армии была в два раза интенсивнее, чем обычно. Многие солдаты не выдерживали. Основатель же порой на марше шел во главе колонны и нес на себе снаряжение двух или трех однополчан. В ходе маньчжурской кампании он проявил себя не только доблестным бойцом, но и неформальным лидером: не раз предотвращал волнения в своей части .
    И все же тяготы фронтовой жизни сказались, хоть и со значительной задержкой, — Основатель слег в постель на полгода с невыясненным диагнозом. Его мучили сильные головные боли. Родители очень беспокоились. В конце концов, он полностью выздоровел.
      Весной 1910 г. он решил поселиться на Хоккайдо (в те времена это была северная окраина Японии). Его привлекала возможность подышать свежим воздухом и поработать на необжитых землях. Основатель прибыл на остров Хоккайдо в марте 1911 г. в качестве начальника группы переселенцев из своего региона и начал осваивать земли в районе Сиратаки (уезд Момбецу, провинция Китами).На Хоккайдо жил Сокаку Такэда, мастер даюто-рю-дзю-дзюцу. В то время в работе Основателя по освоению новых земель наметился значительный прогресс, и он очень хотел поучиться у Такэды. В возрасте 32 лет (1915 г.) он встретился с Мастером Такэдой в гостинице "Хисата" в Энгару и услышал от него: "У вас хорошие данные и исключительные способности. Я буду учить вас". Так он снова стал учеником. После знакомства он неожиданно для себя остался в гостинице "Хисата" на целый месяц, чтобы поучиться у Такэды.
     Основатель начал изучать дайто-рю в 1915 г. В 1916 г. он уже получил драгоценный диплом, удостоверяющий, что он изучил все дисциплины. За этот год он не менее ста дней занимался лично с Такэдой. Все остальное время Основатель тренировался самостоятельно .
       Поздней, весной 1919г., Основатель получил телеграмму, в которой говорилось, что его отец серьезно болен. Основатель передал все свое имущество Такэде и покинул Хоккайдо. В поезде, по дороге домой, он случайно услышал о Преподобном Ванисабуро Дэгути, главе новой секты омото-кё, буквально творящем чудеса. Готовый на любые шаги ради исцеления своего отца, Основатель сразу же решил изменить маршрут. Он направился в Аябэ (префектура Киото), где располагалась штаб-квартира омото-кё. К Преподобному Дэгути он приехал главным образом потому, что очень хотел исцелить своего отца. Однако после того, как он поговорил со священником, Основатель пережил глубочайшее духовное прозрение.
     Вернувшись домой, в Танабе, он был встречен горестным известием:отец уже ушел из жизни. Глубоко потрясенный смертью самого любимого в мире человека, на его могиле Основатель поклялся вырваться из ограничений своего мышления и, неустанно развиваясь, постичь тайны будо. С тех пор жизненный распорядок Основателя коренным образом изменился. Он мог, облачившись в белое, подолгу простаивать на вершине утеса в благочестивой медитации; порой он уединялся на какой-нибудь горе, чтобы, преклонив колени, непрерывно повторять синтоистские молитвы. Его старые городские друзья были поражены происшедшей с ним переменой и беспокоились, не сошел ли он с ума. Позже, в том же 1919г., все еще находясь под впечатлением своей встречи с Дэгути, он переехал в Аябэ со всей семьей. Он искал света, который бы озарил его сердце. В Аябэ, у подножия горы, на которой находилось главное святилище омото-кё, он обрел свой новый дом. Там он продолжал изучать дзю-дзюцу и получал наставления от Преподобного Дэгути до 1926 г.
     Весной 1925 г. флотский офицер, учитель кэндо, посетил Основателя и стал проситься к нему в ученики. Во время беседы они поспорили и так распалились, что решили — для установления истины — устроить поединок. Офицер нападал на Основателя, нанося сильные и быстрые удары своим деревянным мечом. И каждый раз Основатель легко ускользал от атак противника. В конце концов офицер остановился, запыхавшись, он так и не смог даже коснуться его. Основатель рассказывал, что он чувствовал движения противника, прежде чем они действительно происходили. Отдыхая после этого поединка, Основатель вышел в свой садик. Вытирая пот с лица, он испытал вдруг необычайно сильное, незнакомое прежде чувство. Он не мог двинуться с места, ни даже присесть, — потрясенный, он словно врос в землю. Вот как сам Основатель вспоминает о своем переживании: "Я увлекся будо, когда мне было лет пятнадцать, и посещал учителей фехтования и дзю-дзюцу в разных провинциях. Я овладел секретами старых традиций — на каждую уходило всего несколько месяцев. Но не было никого, кто объяснил бы мне сущность будо, а только такое объяснение могло бы удовлетворить мой ум. Я стучался во врата различных религий, но не получил никакого конкретного ответа. И вот весной, если не ошибаюсь, 1925 года, прогуливаясь в саду в одиночестве. я вдруг почувствовал, что вся Вселенная задрожала. Какой- то золотой туман поднялся от земли, окутал меня и превратил мое тело в золотое. И сразу же мои ум и тело стали легкими. Я начал понимать щебет птиц и познал разум Бога, Творца этой прекрасной Вселенной. В тот момент я получил просветление и понял: источник будо — это божественная Любовь, защищающая все живое. Слезы радости сплошным потоком текли по моим щекам. С тех пор я чувствую, что вся Земля — мой дом, а солнце, луна и звезды — мое личное достояние. Я освободился от всех желаний — не только от желаний положения, славы и богатства, но и от желания быть сильным. Я понял: "Будо заключается не в том, чтобы силой мышц свалить противника с ног, и не в том, чтобы силой оружия разрушить весь мир. Истинное будо — в том, чтобы принять дух Вселенной, хранить мир во всем мире, правильно созидать, защищать и взращивать все сущее в Природе". Я понял: "Тренироваться в будо — значит принимать любовь Бога, которая должным образом производит, защищает и взращивает все вещи в Природе, и впитывать и использовать эту любовь своим сознанием и телом".
     Это откровение длилось, возможно, всего несколько мгновений, но оно было первым переживанием подобного рода. Оно коренным образом изменило жизнь Основателя и дало начало айкидо.